Ezechiel 9/3, het zegel van de levende God

Openbaring 9:4 En tegen hen werd gezegd dat ze geen schade mochten toebrengen aan het gras van de aarde, of welke groene plant of welke boom dan ook, maar alleen aan de mensen die het zegel van God niet op hun voorhoofd hadden.

1. Ezechiël (9) zag dat degenen die een totale vernietiging van de goddelozen aanrichtten mannen waren, het waren geen engelachtige wezens.

Johannes (11) zag dat vier boodschappers de macht hadden om de bewoners van de aarde, de zee en de bomen te verwonden. Deze hebben wij als de vier voornaamste genoemd. Nu zullen in de tijd van het doden de andere machten, naast de vier voornaamste, nog één worden ingeschakeld; dan hebben we er hier vijf,

2. Ezechiël zag een MAN, gekleed in linnen, verzegelen of markeren, symbolisch voor de rechtvaardigen in witte gewaden.

-Johannes zag een boodschapper met “een zegel van de levende God” om Gods volk mee te verzegelen.

3e. Ezechiëls slachters moesten de bewoners van de aarde doden.

-Johannes boodschappers zouden hetzelfde doen.

4e. Ezechiël en Johannes zagen beiden dat het markeren en verzegelen onmiddellijk daaraan voorafging, en zelfs in de tijd van het doden en verwonden van de bewoners van de aarde en de zee.

Dus terwijl de tijd der benauwdheid zich in de ene streek bevindt, zal het markeren of verzegelen in een andere streek worden voltooid, net zoals de slachters van Ezechiël direct achter de markerende of verzegelende man volgden. Precies zo zag Johannes dat de problemen begonnen waren, of waarom hoorde hij anders de verzegelende boodschappers roepen dat ze vol moesten houden (begin nog niet), we moeten een oogje in het zeil houden om de bedienden van God eerst te markeren of te verzegelen.

5e. Ezechiël zag dat het merkteken werd aangebracht op degenen die zuchten en roepen over de gruwel in het land, Ez. 9:5.

Johannes zag dat het zegel op de dienstknechten van God zou komen, en dat dit in de laatste dagen de zuchtende en huilende mensen zijn zullen zijn, daar is overvloedig bewijs voor; zie Jeremia's kijk op de tijd van Jakobs benauwdheid, Jer. 30:6-9, 17, 24; en de dag en het nacht roepen, Lukas 18:7, 8.

6e. Ezechiël zag dat de man in het linnen verslag uitbracht, of zoals in de kantlijn, het woord beantwoordde en zei: Ik heb gedaan zoals u geboden hebt, 11de vers.

De verzegelende boodschapper van Johannes riep met luide stem. Dit laat uiteraard zien dat hij of zij ook deden wat bevolen werd, of terugkwamen en het woord vervulden.

7e. Ezechiël zag MANNEN dit werk doen. Dit is daarom opnieuw een sterk bewijs dat de boodschappers van Johannes ook MANNEN waren. Als het onzichtbare engelen waren, zoals sommigen geloven, dan zal het absoluut noodzakelijk zijn om te bewijzen dat Ezechiëls slacht- en markeermannen ook onzichtbare engelen zijn. Dit kan mijns inziens niet worden aangetoond.

Deze dingen bewijzen dat de visioenen van Ezechiël en Johannes van dezelfde orde waren, en tegelijkertijd, namelijk: vlak vóór de bevrijding van zij die zuchten, door de stem van God; en vóór de uitstorting van de zeven laatste plagen over Babylon; bij deze, dezelfde verzegelde, [begin hier niet mee! dat is zo, want de visioenen van Johannes bewijzen dit even duidelijk als de verzegelende boodschap.] Het is waar dat Ezechiël niet het verzegelde of gemarkeerde getal vermeld, of wat hun bijzondere merkteken was, zoals Johannes heeft gedaan; toch komen alle hoofdkenmerken van de twee visies overeen.

Ze zijn allebei een miniatuurweergave, vergelijkbaar met de transfiguratie of afbeeldingen van het eeuwige koninkrijk op de berg, en zullen even zeker worden vervuld.

Ik heb nu een uiteenzetting gegeven van de visioenen van Johannes en Ezechiël, voor zover die betrekking heeft op de verzegelboodschap, die het fundament zeker maakt. Ik zal nu proberen, met de hulp van God, het gebouw op te richten en af te maken, door te laten zien.

Laten we dan naar het onderwerp kijken zoals we het al hebben uitgelegd, en het verbinden met andere profetieën; en vroegere en huidige geschiedenis.

1e. Johannes zag dat er op de vier windstreken van deze aarde vier belangrijke naties waren die de macht over land en zee hadden of zouden kunnen hebben; en dat het georganiseerde regeringen waren, zoals we eerder op pagina 4 hebben verklaard. Wij geloven dat dit de 1e is, Groot-Brittannië; 2e, Frankrijk; 3e, Rusland; 4e, Verenigde Staten van Noord-Amerika. En dat hij ze allemaal ongeorganiseerd zag, wat ‘een tijd van problemen veroorzaakte als nooit tevoren sinds er een NATIE was’. - Daniël 12:1. Nu kan Daniëls tijd van benauwdheid niet plaatsvinden of beginnen te komen terwijl de naties zich in hun georganiseerde staat bevinden.

Wanneer dus deze vier voornaamste regeringen over de aarde en de zee ongeorganiseerd raken, zullen ook alle kleinere regeringen op aarde ongeorganiseerd raken.

Zo zal de hele aarde zich in een volledige staat van revolutie, verwoesting en vernietiging bevinden. Er zal dan inderdaad een WIND waaien, namelijk: de vernietigingswapens die God een zwaard noemt, en als een zeer natuurlijk gevolg zullen de andere winden volgen, namelijk: hongersnood, schadelijke beesten en pest. Dit is, zoals ik begrijp, waar Johannes naar verwijst door het vasthouden van de vier winden, zie pagina 10.

In deze stand van zaken zullen ze ook de bomen vernietigen, vooral fruitbomen, “die voor het leven van de mens zijn tijdens de belegering.

Nu onmiddellijk voorafgaand aan deze afschuwelijke toestand, of voordat het algemeen wordt, zie Ezechiël 9:6-8, zag Johannes verzegelende boodschappers uitgaan met "het zegel van de levende God", die riepen: "Verwond niet", of met andere woorden, houd vast! de vier winden mogen niet losgelaten worden, totdat wij ons werk gedaan hebben; want als wij niet eerst de dienaren van onze God verzegelen, zullen zij niet voorbereid zijn om deze overweldigende tijd van moeilijkheden door te komen. Daarom moeten zij de mannen die moeten verwonden en vernietigen voorblijven. Dit is in overeenstemming met beide visioenen. Nu zijn deze vier naties en regeringen en Gods dienaren hier.

Hoe zullen zij weten wanneer en waar zij met hun verzegelende boodschap moeten beginnen? Antwoord: wanneer ze zien dat één of meer van deze machten ongeorganiseerd raken, en EEN WIND begint te waaien, wat betekent dat er slachtwapens of zwaarden zijn... Is er zoiets als dit gezien? Ja!

We beginnen met FRANKRIJK, een van deze vier machten. De openbare kranten hebben verklaard dat Frankrijk op de 22e dag van afgelopen februari ongeorganiseerd raakte, zijn koning afzette en zijn troon verbrandde (“werp hem neer, Daniël 7:9”), en dat hij en zijn gezin voor veiligheid naar Engeland vluchtten. 

"Zijn reputatie verslechterde en uiteindelijk leidde de onrust in 1848 tot een nieuwe revolutie. Voordat koning Lodewijk Filips afgezet kon worden, trad hij af. Uit angst voor de woede van de bevolking vluchtte hij weg uit Frankrijk om zich in Engeland te vestigen."

In deze noodsituatie richtten zij een provinciale of tijdelijke regering op, die bleef bestaan ​​tot ongeveer 23 juni jongstleden, toen die door een contrarevolutie werd vernietigd. 

Hier werd een voorbeeld gegeven van de tijd van problemen; de scène was toen voornamelijk in Parijs, haar hoofdstad, waar haar wetgevende lichaam in zitting was en probeerde een nieuw wetboek aan te nemen om het volk te regeren. Het werk van verwoesting en dood begon opnieuw door de heerschappij van de wet van de menigte. Barricades en verdedigingsplaatsen werden haastig opgeworpen door het gepeupel of de tegenpartij; deze werden, zo werd ons verteld, gemaakt van straatstenen, trottoirs, meubilair, wagens en vooral bomen, ja, alles wat ze konden vorderen. Het schrikbewind was in de loop van twee dagen zodanig dat de hoofden van de provinciale regering gedwongen werden hun gezag onvoorwaardelijk over te geven aan de bevelhebber en chef van ongeveer honderdduizend soldaten die zich toen in en rond de stad bevonden. De voortdurende verslagen van de gedode en gewonde soldaten en waardevolle officieren, die de Kamer van Afgevaardigden binnenstroomden, deed het wetgevende orgaan, dat bijeengekomen was om wetten voor deze mensen te maken, in verwarring oplossen en hun oorlogswapens in beslag nemen om degenen die zich tegen hen verzetten te dwingen zich over te geven of door het zwaard te vallen. Omdat alle macht en autoriteit om de opstandelingen in bedwang te houden nu was mislukt, werd de militaire wet afgekondigd en werd de stad belegerd; één man had de macht en autoriteit om te doen wat hij wilde. In de kranten staat verder dat vrouwen net zo goed betrokken waren als de mannen. Een van hen besteeg de barricade en zwaaide met haar vlag in weerwil van de talrijke gewapende troepen die zich verzetten. Omdat ze weigerde zich terug te trekken, werd ze neergeschoten; een ander greep de vlag en nam haar plaats in; ook zij onderging hetzelfde lot. De barricade was nu veroverd, met slechts één levende man erachter. In één vergaderzaal lagen veertienhonderd dode soldaten op elkaar gestapeld. - Zie Ezechiël 7:22, 24. Eén vrouw schepte op dat ze de hoofden van vijf soldaten met haar keukenmes had afgehakt. In een andere wijk werd gezegd dat ze een machine met vitriool hadden klaargemaakt om de soldaten te verblinden, terwijl anderen raketten en kokend water vanuit hun ramen en huizen op de soldaten gooiden.

Er werd ook gezegd dat vijfhonderd opstandelingen gevangen werden genomen door de soldaten die hen naar een open ruimte marcheerden en hen vervolgens omsingelden en in koelen bloede afslachtten; en de volgende ochtend deelden nog vierhonderd anderen hetzelfde lot. Naast nog veel meer verschrikkelijke voorstellingen van moord, verkrachting en bloed. Onder de gevangenen die tijdens deze verschrikkelijke gang van zaken werden gevangengenomen, werden papieren gevonden over of over hun persoon, waarop stond wat zij tijdens hun geheime clubbijeenkomsten van plan waren te doen als zij de overwinnaars zouden worden; één artikel was dat alle eigendommen die sinds 1815 waren verzameld, moesten worden geconfisqueerd en voor hun eigen gebruik moesten worden gebruikt, enz. enz. Het werk van dood en slachting verspreidde zich over het hele land. Er werd ook verklaard dat ongeveer vijftienhonderd van deze zelfbenoemde verlichte republikeinen in een groep naar buiten marcheerden en hun recht op vrijheid en gelijkheid verkondigden; en gingen één van hun naburige steden binnen. De burgers sloegen alarm en vluchtten, waardoor ze een tijdje onaangetast bleven in hun werk van wanbestuur en plundering. Nadat het eerste alarm enigszins was geluwd, bewapenden de burgers zich met alle vernietigingswapens die ze in beslag konden nemen, en heroverden ze hun stad, goederen, enz. En zo het werk van revolutie en contrarevolutie; buur tegen buur, heeft zich over het hele Europese continent verspreid en wortel geschoten.

Er werd nog een belangrijk punt vermeld. namelijk: dat de menigte de treinstations in beslag nam, de rails vernielde en de elektriciteitsdraden afsneed, met als doel alle geslachtsgemeenschap te stoppen; om te voorkomen dat hun buren zich zouden bemoeien totdat zij de overwinnaars zouden worden. Op deze manier werd alle geslachtsgemeenschap gestopt.

Zie wat een haast en worsteling er is geweest en wat er nu gaande is onder de mensen om de tronen van de Potentaten van Europa omver te werpen en neer te werpen, namelijk: Pruisen, Hannover, Sardinië, Sicilië, Napels, Venetië, Lombardije, Toscane, Rome, enz. Zie het verslag uit de Boston Times van 26 oktober 1848 over de vlucht van de keizer van Oostenrijk uit WENEN, de hoofdstad van zijn uitgestrekte heerschappijen, en over de opstand en belegering van die stad gedurende acht opeenvolgende dagen, vanaf de 6e van oktober. Hoe ook zij in hun slachtwerk, toen zij overwinnaars werden, de spoorwegen verscheurden en bruggen vernielden om alle verdere omgang te stoppen. Zie ook een soortgelijke stand van zaken in Berlijn, onder de koning van Pruisen.

Bijna elke aankomst uit Europa laat zien dat deze problemen, in plaats van opgelost, uitbreken als vulkaanuitbarstingen in andere delen van hun grondgebied en op andere plaatsen.

Welnu, zeggen de onnadenkende, deze dingen zijn niets meer dan wat er voorheen is geweest. Ik antwoord: als zoiets ooit onder de meest verlichte naties van Europa had plaatsgevonden, zouden we het in de geschiedenis van het verleden moeten aantreffen. Geïsoleerde revoluties zijn triviaal, als je ze als het ware vergelijkt met continentaal Europa. Deze dingen zijn zonder enige twijfel in hun voortgang en bepalen de vervulling van de profetie, namelijk: “De naties zijn boos, uw toorn is gekomen.” - Openbaring 11:18. De zevende engel HEEFT gebazuind, vijftiende vers. “Een tijd van benauwdheid zoals er nooit geweest is”, Daniël 12:1, is begonnen; zie de man van Ezechiël, gekleed in linnen, en zijn slachters allemaal tegelijk in het veld, met dit verschil alleen, dat de man in linnen hen voor moest blijven. Johannes geeft ons hetzelfde standpunt, door te zeggen: verwond niet; dat wil zeggen, wacht even! stop! we moeten eerst Gods dienstknechten verzegelen.

Hier zeg ik dan: dit is waar Gods volk, dat “het zegel van de levende God” heeft, erachter komt wanneer deze verzegelende boodschap begint, namelijk: een van de vier boodschappers, dat wil zeggen Frankrijk begint haar ongeorganiseerde staat los te laten of te laten zien, en de omringende landen landen die haar voorbeeld volgen. Heerser tegen heerser, buur tegen buur, vrienden worden elkaars dodelijke vijand; de wereld een voorbeeld geven van hoe het zal zijn als Daniël 12:1 volledig gerealiseerd is.

De tijd van moeilijkheden ‘zoals er nooit geweest is’ moet ergens beginnen, en op een bepaald tijdstip. Dit is dan de tijd en plaats, zeggen wij. Omdat Frankrijk een van de vier boodschappers was naar wie de verzegelende boodschappers moesten kijken voordat ze konden beginnen te huilen, zagen ze dat het werk begon, en daarom huilen ze. Het is waar dat God de machten in bedwang houdt die nu op het punt staan ​​los te laten. Zijn woord is het medium ‘waarmee hij de mens van God volmaakt maakt en hem geschikt maakt voor elk goed werk’, en vervolgens leidt de geest hem naar alle waarheid. Dat geldt ook voor deze verzegelende boodschap.

Uit de feiten die ik heb vermeld in de politieke kranten leren we twee bijzondere kenmerken, namelijk deze, wanneer de maffiawet in de steden regeert:

1. Bomen raken gewond (zoals Johannes zag) of worden vernietigd. De stelling is ongeveer zo, namelijk: de mooie en waardevolle bomen werden gekapt en samen met andere spullen gegooid, als verdedigingsplaatsen. Zo zal het ook op andere plaatsen zijn, onafhankelijk van wat de branden vernietigen.

2. Spoorwegen en magnetische telegrafische draden worden vernietigd met andere communicatiemiddelen. Dit zal uiteraard het geval zijn in elk ander deel van de aarde waar de maffiawet regeert; wanneer de tijd van benauwdheid algemeen wordt over de hele aarde. Hier leren we hoe onmogelijk het zou zijn om de verzegelende boodschap van iemand anders over te brengen, nadat de tijd van moeilijkheden was begonnen waar de boodschappers waren. Ze konden niet van plaats naar plaats gaan. Daarom is het nu de tijd voor de opstijgende boodschappers om met hun boodschap te gaan en zich vóór de tijd van problemen of het afslachten van wapens te houden, en terwijl ze met luide stemmen gaan roepen: de bewoners van de aarde en de zee mogen niet worden afgeslacht en afgesneden. neer, totdat we de dienaren van onze God op hun voorhoofd hebben verzegeld, want we zien dat de mannen met hun slachtwapens niet in de buurt mogen komen van iemand die gemarkeerd of verzegeld is. Dit is de volgorde van deze verzegelende boodschap en het slachtwerk. Ze zijn zo onlosmakelijk met elkaar verbonden dat geen enkele andere volgorde van gebeurtenissen hen kan scheiden, allemaal samen in het veld, de verzegelende boodschappers met hun werk vóór hen, en de slachters achter hen; waarvoor ze moeten kijken, voor en achter.

Johannes zag in een visioen hoe de machten die er zijn, met de bomen de bewoners van de aarde en de zee begonnen te verwonden of te verwoesten. En de verzegelende boodschapper had een “zegel van de levende God” en observeerde elke beweging van hen, omdat het werk van het verzegelen van de dienstknechten van God pas kon beginnen als hij hen achter hem zag bewegen. Zodra dit duidelijk wordt, of ze het nu horen of niet, klinkt de roep; niet verwonden, enz., stop! uitstel! het afdichtingswerk moet eerst worden uitgevoerd.

Ezechiël zag in een visioen hetzelfde bevel, namelijk: de mannen die oud en jong moesten afslachten, vrouwen, dienstmeisjes en kleine kinderen, en degene met de schrijversinkthoorn of de zegelman, stonden allemaal bij elkaar naast het koperen altaar, wachtend op beveelt wanneer en hoe te bewegen, 9:3. Het bevel wordt gegeven, de zeehondenjager gaat als eerste op pad, de slachters krijgen de opdracht hem te volgen, 5e 5.

Hun individuele werk van merken en slachten was zo nauw met elkaar verbonden, dat Ezechiël roept om te sparen dat heel Israël niet vernietigd mag worden, vers 9.

Maar de man van de verzegeling rapporteert dat zijn werk is gedaan, precies in het midden van deze slachting, 10, 11 verzen. Hoe duidelijk is het dan dat de verzegel- en slachtboodschappers (in beide visioenen) samen in het veld zijn. Het een staat zo nauw met het ander in verbinding, dat de roep (of het karakter van het werk) voortdurend voortduurt: verwond niet! hou vol! niet zo snel!! onze orders van het koperen altaar (wat het slachtaltaar betekent waar beesten en vogels, enz., werden gedood) waren dat wij eerst moesten gaan en dat jij daarna moest volgen. Hier is de verzegelende boodschapper voortdurend op de wacht, dag en nacht in zijn uitkijktoren, om de volgorde van de gebeurtenissen te volgen.

Ik denk dat we duidelijk hebben bewezen dat de tijd van problemen is begonnen. Daarom is en moet de verzegelende boodschap nu zijn; omdat het vóór en niet na de tijd van moeilijkheden moet plaatsvinden; zoals zowel Johannes als Ezechiël laten zien. De verzen van Psalm 91:5-8 laten ook zien dat terwijl de pijlen of doodswapens rondvliegen, de rechtvaardigen (of verzegelden) zich in de schaduw van de Almachtige zullen bevinden.

Jezus heeft al deze beloften onderschreven door te zeggen: “Omdat u het woord van mijn geduld hebt gehouden, zal Ik u ook behoeden voor het uur (of de tijd) van de verleiding, die over de hele wereld zal komen om hen te beproeven die in de aarde. - Openbaring 3:10. Er zal zeker niet aan worden getwijfeld, maar Jezus verwees hier naar Daniëls tijd van benauwdheid. Als hij dat niet heeft gedaan, zal er ten eerste een tijd van verleiding zijn om de hele wereld op de proef te stellen, en ten tweede een tijd van moeilijkheden, om de hele wereld op de proef te stellen; en beide waren zo nauw met elkaar verbonden dat ze niet afzonderlijk konden worden gezien. Ik denk dat het volkomen duidelijk is dat Ezechiël, de Psalmen, Johannes en Jezus allemaal naar één en dezelfde tijd verwezen hebben, namelijk: Daniëls tijd van benauwdheid, 12:1. Laten we nu hoofdstuk 25 van Jeremia's profetie hiermee in verband brengen; en opdat we niet door ongeloof wankelen, let goed op de 10-12 verzen.

Hier is het eerste deel van deze prachtige profetie tot op de letter vervuld. De verwoesting van Babylon heeft zich al lang voortgezet, zelfs sinds de ballingschap van Israël. Daarom hebben we de positieve zekerheid dat de rest van de profetie zeker zal worden vervuld. Hoor de Heer Jehova spreken: ‘Want zo zegt de Heer, de God van Israël, tegen mij: neem de wijnbeker van deze woede in mijn hand en laat alle volken waarheen ik u zend hem drinken. En zij zullen drinken, ontroerd worden en waanzinnig worden vanwege het zwaard dat Ik onder hen zal zenden”, vers 15 en 16.

Merk op! deze wijnbeker van Gods woede heeft hetzelfde karakter als die welke Juda en de inwoners van Jeruzalem dronken tijdens hun lange gevangenschap, omdat ze Gods sabbatten verachtten; Lees maar Klaagliederen 2:8-12 en zie hoe haar huilende profeet treurt over haar treurige verwoestingen. Maar volgens de een werd deze stad na zeventig jaar weer hersteld; Welnu, het 29e vers laat zien dat zij het toen niet allemaal dronk, maar dat zij dit zal blijven doen tot haar uiteindelijke verlatenheid. Maar was dat ook zo voor Babylon, dat begon te vallen aan het einde van Juda's ballingschap? lees het twaalfde vers nog eens en verbind het met Jeremia 51:41. Een verlaten dorre wildernis, een plek voor uilen en wilde dieren, van generatie op generatie; "zij die een lof was voor de hele aarde, is verrast;" ze is vernietigd. Dat zegt elke reiziger die langskomt, zelfs nu nog. Zeg, heeft Gods woord hier gefaald? Nee! denk dan eens goed na over de rest van dit hoofdstuk, waarvan een groot deel geschiedenis is geworden, en nu komt het laatste einde ervan over ons heen als de mompelende donder in het oosten, die duisternis verzamelt en verschrikkelijke duisternis als die komt; omdat verwoesting, totale vernietiging en verlatenheid op de loer liggen. De engel Gabriël vertelde Daniël dat het een tijd van benauwdheid was zoals er nooit geweest is, 12:1.

Nu zijn de naties die deze beker van Gods woede drinken eerst ontroerd, en dan zijn ze boos. - Precies de toestand waarin Johannes hen in een heilig visioen zag nadat de zevende bazuin had geklonken, en voordat Jezus komt. - Openbaring 11:18. Precies de staat waarin de politieke kranten zeggen dat ze zich nu bevinden.

Jeremia zegt dat hij de natiën deze beker van woede liet drinken, zeventiende vers; Hoe? wel, door te profeteren precies zoals God hem liet zien. Hij gaat verder met het tellen van ongeveer twintig koninkrijken, met alle vermengde koninkrijken eromheen, en zegt dan: ‘en alle koningen (of koninkrijken) van het noorden ver en dichtbij, de één met de ander, en alle koninkrijken van de wereld die zijn op de aardbodem! En de koning van Sesach (Verenigde Staten van Amerika) zal na hen drinken”, zesentwintigste vers. Of ik nu gelijk heb over Sesach of niet, Jeremia heeft elke natie op de aardbol erbij betrokken.

“En hoewel zij weigeren het toe te geven, zegt God dat u het zeker zult drinken, vanwege het zwaard dat Ik onder u zal zenden – want Ik zal een zwaard oproepen tegen ALLE bewoners van de aarde, zegt de Heer der heerscharen. die niet kan zien dat dit zwaard EEN WIND is, die zal waaien zodra deze vier krachten beginnen los te laten. Om het nog zekerder te maken, zegt hij: ‘Er zal zelfs tot aan de uiteinden van de aarde een geluid komen, want de Heer heeft een geschil met de natiën. Hij zal pleiten met ALLE VLEES. - Hij zal hen die slecht zijn voor het ZWAARD geven, zegt de Heer. - Het kwaad zal van natie tot natie uitgaan, en er zal een grote wervelwind opstijgen vanaf de kust van de aarde, en de verslagenen van de Heer zullen van het ene uiteinde van de aarde naar het andere uiteinde van de aarde gaan, ”enz. , 27-29, 31-33.

Hij laat duidelijk zien dat deze wervelwind het zwaard is dat de mensen van het ene uiteinde van de aarde naar het andere doodt.

ELAM zal vallen door deze wervelwind, 25e vers. Ze is een van de twintig genoemde. Ga alstublieft naar 49:36, 87 verzen; kijk hoe het gedaan werd, de vier winden zouden haar verstrooien, het zwaard zou hen volgen totdat hij ze verteerd had. God stelt hier de tijd vast waarop deze tijd van moeite zal zijn, namelijk wanneer deze beker van zijn woede werkt en de naties woedend of boos zijn.

Hij zegt tegen Jeremia: 'Profeteer daarom al deze woorden tegen hen en zeg tegen hen: De Heer zal vanuit de hemel brullen en zijn stem verheffen vanuit zijn heilige woonplaats; hij zal machtig brullen over zijn woonplaatsen. - Een geluid zal zelfs tot aan de uiteinden van de aarde komen”, enz., 30, 31e verzen. Dit is de stem van God en zal de machten van de hemel doen schudden. - Mattheüs 24:29. Jesaja 34:1. Openbaring 6:14. “Hemel, aarde en zee, en alle naties. Haggaï 2:6. Hebreeën 12:26. Joël 3:16. “Zijn stem”, Ezechiël 12:25. Psalm 46:6, 7. Joël laat zien dat dit de tijd is waarin God zijn volk zal bevrijden. Dit moet zijn nadat zij zijn verzegeld, en gedurende de tijd van Jakobs benauwdheid, midden in Daniëls benauwdheid; want daar zal pas een einde aan komen als alle goddeloze naties zijn verteerd.

Jeremia vervolgt zijn profetie over de herders en de leiders van de kudde: laat zien dat deze afgeslacht zullen worden, ook al huilen ze, er zal geen mogelijkheid zijn om te ontsnappen, enz., 31e vers, zie nu 29e vers, vergelijk ze met Ezechiël 9 :4, 6, en u zult zien hoe, wanneer en waar Ezechiël zag hoe de slachters en de verzegelaar Jeruzalem verwoestten, en beginnend bij het heiligdom de herders, de Ouden, enz. omhoofden. Hier hebben we Jeremia, Ezechiël en John was het er allemaal over eens in de moordtijd: “De tijd van de benauwdheid”. Jesaja laat ons ook duidelijk zien dat deze tijd van moeilijkheden buur tegen buur zal zijn, en broer tegen broer; ieders zwaard tegen zijn medemens. De Heer zal een gesel opwekken voor de onderdrukker en verwoester van Sion, zoals de slachting van Midian bij de rots van Oreb. Die slachting werd op de volgende manier tot stand gebracht: Gideon met zijn driehonderd mannen, verdeeld in drie bendes, omsingelde na middernacht het kamp van de Midianieten; op het bevel gaf iedereen een stoot met hun trompetten in hun rechterhand, en braken ze in hun linkerhand hun kruiken, die hun lichten bevatten; en tegelijkertijd riep “het zwaard van de Heer en van Gideon.” “En de Heer richtte het zwaard van ieder mens tegen zijn medemens, zelfs tegen het hele leger, en zij renden, riepen en vluchtten.” - Richteren 7:21. Gideon had al snel een groot leger van de berg Efraïm. De 31.700 ontbonden troepen uit zijn leger werden niet teruggeroepen.

Het kleine gezelschap dat nu de verzegelende boodschap presenteert en ontvangt in dit laatste werk dat God hen vóór hun bevrijding heeft gegeven, heeft ook hun wachtwoord gekregen, namelijk: “De geboden van God en het geloof van Jezus.” “De sabbat van de Heer, onze God.” Dit zal het overblijfsel van de 144.000 ontwikkelen en hen uit de berg Efraïm halen.

Bron:👉 het zegel van de levende God